Ndodh ashtu që gjithçka në botën tonë të blihet dhe shitet. Ju mund të blini absolutisht gjithçka - prestigj, respekt, popullaritet, Zot dhe madje edhe dashuri. Kjo pjesërisht sepse mendja njerëzore është lakmitare. Kur një person vjen në praktikën e meditimit, ai pret të njëjtin rezultat sikur të kishte ardhur, për shembull, te dentisti. Ai është torturuar nga një dhimbje dhëmbi, është bërë aq e padurueshme saqë e mbuloi pjesën tjetër të botës. Ai nuk mund të mendojë për bukurinë e kësaj bote, nuk i intereson asgjë përveç kësaj dhimbjeje ferri. Dhimbja është bërë në krye të gjithçkaje dhe pjesa tjetër e botës nuk ekziston me të gjitha problemet dhe krizat e saj.
Dhe kështu ai hyn në zyrën e mjekut, paguan para nëse vetëm dhimbja kalon. Dhe kur mjeku bën punën e tij, gjithçka ndryshon. Një person shkon jashtë dhe gëzohet me lulet në lëndinë, gëzohet në diell dhe madje edhe në shi. Ndodhi një mrekulli - ajo dhimbje ishte për të gjithë, por ajo u zhduk, dhe bota filloi të luante me ngjyrat e saj.
Me saktësisht të njëjtën qasje, një person vjen në meditim. Ai paguan, para së gjithash, me kohën e tij, me përpjekjen e tij dhe natyrshëm pret rezultatin. Sidomos nëse ai është një person i suksesshëm - një biznesmen i madh, politikan, person i famshëm. Ai e di vlerën e tij dhe e di vlerën e kohës së tij. Koha është më e çmuar për të sesa paratë. Prandaj, ai duhet të jetë i sigurt se burimet e tij nuk janë të kota. Ai përfiton kudo - çdo rubla që shpenzon i sjell dy. Ose gjëja e marrë për këto para tejkalon paratë e investuara. Kështu punon, si pushon, martohet, bën miqësi. Gjithçka vetëm nga pikëpamja e përfitimeve.
Kjo është arsyeja pse kaq pak njerëz të famshëm, të famshëm dhe të pasur janë të interesuar për meditim. Për ta, të shkuarit në kishë, donacionet për kishën është tashmë një sakrificë e madhe. Por kjo është akoma e dobishme për prestigjin e tij. Dhe kjo është ajo që ai fiton një reputacion, Zoti nuk ka asnjë lidhje me të. Kisha është vetëm një investim fitimprurës. Dhe nuk ka aspak rëndësi se çfarë thonë etërit e shenjtë atje - gjëja kryesore është se ai është shfaqur si mbrojtës i arteve. Mori respektin që meriton. Ai nuk do t'i lutet Zotit kur askush nuk po sheh, ai do të vijë në kishë të Dielën kur ajo është plot me njerëz - ai dëshiron të tregojë se vazhdon me modën. Ai është vendi ku në kohën tonë konsiderohet prestigjoze të vizitosh të paktën një herë në vit.
Dhe çfarë mund të marrë një person i tillë - një biznesmen, një politikan - nga meditimi? Ku janë garancitë që do t’i ndodhë asaj që premton meditimi? Mendja lakmitare nuk mund ta kuptojë këtë. Nuk ka asnjë përfitim këtu.
Ne të gjithë jetojmë në botën e biznesit, blerjes dhe shitjes, marrëdhëniet mall-para. Dhe mendja e të gjithëve në çdo rast shpreson në përfitime. Për një person, një veprim ekstrem mund të ndodhë vetëm për shkak të dashurisë, dhe madje edhe atëherë jo gjithmonë dhe jo për të gjithë. Përveç në raste të rralla, ka edhe një përfitim. Për më tepër, meditimi është diçka për të cilën nuk kemi ide se çfarë është. Gjithçka që është shkruar për të është disi e paqartë dhe e paqartë. Ka një boshllëk të madh në vetë këtë përshkrim. Fillimisht, ekziston një paralajmërim se do të kërkohet shumë nga ju dhe çfarë nuk është e qartë. Dhe atëherë kishte një paralajmërim - ata thonë, rezultati i gjithë kësaj është i panjohur.
Edhe pse ka njerëz që e shesin me sukses dhe janë mjaft të lira. Sidomos për ata që duan të shpëtojnë nga realiteti dhe të fshihen pas një iluzioni tjetër. Këta njerëz, këta shitës janë si një student i keq që erdhi në mësimin e parë të matematikës, dhe atje ata kaluan atë që do të ishte dy plus dy. Ai e njohu përgjigjen dhe me lumturi tha - "Tani kuptoj gjithçka, kuptova se çfarë është matematika, gjithçka është e thjeshtë - dy plus dy është e barabartë me katër, unë do të shkoj t'ia tregoj të gjithëve, le të shohin sa i zgjuar jam". Ata shkojnë, mbledhin njerëzit - "eja, sot do të të tregoj se sa dy plus dy do të jenë!" Ata që nuk dinë fare matematikë vijnë dhe natyrshëm fillojnë ta respektojnë, ata e quajnë i urtë, i ndriçuar.
Kështu duket meditimi modern. Ata që ua japin njerëzve nuk janë edhe studentë të këqij të matematikës - ata janë studentë të këtyre studentëve. Dhe çfarë është dy plus dy në aritmetikë - një pikë në oqean. Dhe njohuritë e tyre janë gjithashtu vetëm një pikë njohurie, dhe pjesa tjetër është vetëm një mashtrim.
Dhe pastaj një person vjen në meditim ose teknikën e meditimit pararendës. Ai madje nga një shans fat mund të shkojë te masteri. Vetëm ai nuk do ta kuptojë atë. Ai shpenzoi disa nga burimet e tij, dhuroi kohë, para, dëshira të tjera. Ai mund të shkonte në një film apo një koncert, të shkonte te prindërit e tij, të takonte miqtë në një kafene. Por në vend të gjithë kësaj, ai erdhi në praktikë. Dhe natyrshëm ai është plot pritje. Ai është duke pritur për një mrekulli, depërtim, depërtim. Ai shpreson se papritmas e ardhmja ose e kaluara do t'i hapen atij dhe ai do të shohë jetët e tij të kaluara. Ose nëse ai ka një mendje të sofistikuar, ai pret që dialogu i tij i brendshëm më në fund do të ndalet, ai do të zhduket, do të vijë ndriçimi i shumëpritur, një kuptim i thelbit të çështjeve delikate, thelbit të gjërave.
Në fund të fundit, ai, në fund të fundit, dha një kontribut dhe nuk mund të largohet me duar bosh. Ai, si biznesmen, do të duhet t'i shpjegojë vetes se çfarë ka marrë nga meditimi. Mbi të gjitha, ai bleu një gjë, bëri një marrëveshje të mirë. Ai tani do të duhet ta vendosë atë diku në një vend të shquar, ai do të duhet t'u tregojë miqve të tij, t'i bashkëngjisë një medalje tjetër në gjoksin e tij.
Dhe, në fund të fundit, ndodh e mëposhtmja - ose ai zhgënjehet nga meditimi përgjithmonë ose shpik një iluzion për veten e tij. Të dy nuk morën asgjë. Por të parët sinqerisht pranojnë se e gjithë kjo është marrëzi - ata kthehen dhe largohen për të kërkuar lumturinë e tyre në diçka tjetër, dhe të dytët, duke u përpjekur të zbusin sikletin, duke u përpjekur të justifikojnë kohën e kaluar, imagjinoni se meditimi ishte një sukses. Ata morën atë që donin - ata ndien energji ose panë një shkëlqim, ose mendja u ndal dhe njohuria erdhi. Të parët sigurohen se janë mashtruar dhe tani kërkojnë nga jeta diçka tjetër që do t'u sjellë atyre kënaqësi, dhe të dytët janë të bindur se ata i kanë shpenzuar burimet e tyre me fitim dhe tani kërkojnë vazhdim.
Por as njëri e as tjetri nuk kanë të drejtë. Dhe gabimi i tyre kolosal është i krahasueshëm vetëm me fuqinë dhe thellësinë e procesit, paradoksal në thelbin e tij, duke çuar në majën e meditimit!
Ata janë tashmë këtu!
Ju tashmë jeni këtu!
Ju tashmë jeni këtu !!!
Ti Tashmë Ja !!!!!!
Por paradoksi është se ju jeni duke pritur që dikush të ulet në anën tjetër të ritmit! Të dy janë të lidhur nga një gjë - ju mendoni se meditimi është në një pol, dhe ju jeni në tjetrin. Dhe atëherë nuk do të takoheni kurrë! Por ju jeni ai polaritet - nuk keni pse të shkoni askund. Ju jeni dy polet e të njëjtit fenomen. Thjesht duhet ta kuptoni!
Prandaj, shkoni, kërkoni, zhgënjeheni, këndoni, kërceni, luftoni, kurseni para, luani me fëmijë, udhëtoni, qeshni, qani, gjeni dhe humbni përsëri, dhe gjeni përsëri - meditimi është gjithmonë me ju. Ju jeni meditim!
