A keni parë ndonjëherë rrjedhjen e një lumi ose valët e detit, ose si era tund dru ose bar në një fushë? A e keni shikuar tingullin e shiut? Atëherë, si pikojnë pikat e shiut në gjethet e pemëve dhe pellgjeve? A keni parë ndonjëherë se si era fryn gjethe të thata ose keni dëgjuar zhurmën e saj në degët e pishave të mëdha? Keni dëgjuar ndonjëherë një përplasje shkëmbi në male? A e ndjenit dridhjen e tokës nën këmbët tuaja gjatë një tërmeti, dridhjet e saj të fuqishme? Nëse nuk e keni bërë këtë më parë, atëherë bëjeni. Vëzhgoni natyrën. Pasi brumbulli zvarritet në tokë. Ose një zog që fluturon - përpiquni të dëgjoni zhurmën nga krahët e tij. Dëgjoni me kujdes zhurmën e përroit. Ose prekni gurët e nxehtë nga dielli - ndjejeni ngrohtësinë e tyre.
Dhe nëse jeni të kujdesshëm në vëzhgimet tuaja, do të zbuloni gjëra të mahnitshme që nuk i keni vërejtur më parë. Ose ata e dinin atë në fëmijëri, por e harruan atë. Ju do të shihni se bota përreth jush është e gjallë. Natyra përreth jush është e gjallë. Dhe gjithçka është në lëvizje të vazhdueshme. Kjo lëvizje e bën atë të gjallë. Edhe ajo që duket se është statike në shikim të parë, në fakt është në lëvizje të vazhdueshme. Pemët dhe bari rriten dhe vdesin. Në vend të tyre, rritet një bar tjetër, pemë të reja. Lumenjtë dhe përrenjtë ndryshojnë kanalet e tyre. Edhe malet rriten ose vdesin. Toka po ndryshon vazhdimisht topografinë e saj.
Dhe mund ta shikoni natyrën për një kohë pafundësisht të gjatë. Dhe kjo është e gjitha, sepse natyra është harmonike. Sytë nuk lodhen kurrë duke parë detin ose retë, pemët ose lulet. Askush nuk mërzitet kurrë nga zhurma e erës ose zhurma e shiut, përplasja e valëve. Përkundrazi, madje qetësohet, mbushet me harmoni. Edhe zhurma e një stuhi apo bubullime është e këndshme për veshin.
Dhe aromat e pyllit, bimëve, luleve të egra? Ato janë natyrore dhe të këndshme për çdo person.
Kjo harmoni, kjo natyrshmëri fillestare është e natyrshme. Ndryshe nga ajo që bën një person.
Gjithçka e krijuar nga njeriu, në krahasim me natyrën, mbart vetëm informacion subjektiv. Dhe në një mënyrë apo në një tjetër, por krijimet e njeriut, krijimet e mendjes së tij, sjellin disharmoni në natyrë. Nëse krijimet e natyrës përshtaten në mënyrë harmonike në mjedis, atëherë krijimet e mendjes njerëzore duken jo-harmonike në sfondin e natyrës. Kjo është pjesërisht për shkak të faktit se mendja njerëzore, puna e mendjes, është subjektive në natyrë - mendja percepton paqen dhe bukurinë vetëm brenda kornizës së perceptimit të saj. Dhe sa më shumë që mendja e percepton natyrën, botën, si diçka që mund ta përdorë, aq më shumë disharmoni sjell në botë. Ekziston një konflikt midis natyrës dhe njeriut.
Por njeriu nuk është mbreti i natyrës dhe jo zotëria i saj. Njeriu vetëm kushtëzon vetveten nga veprimtaria e tij, por ai nuk mund të shkelë ligjet e natyrës së gjallë. Megjithëse e vuri veten mbi natyrën, ai u nda nga ajo, por gjithsesi është pjesë e saj. Ai është pjesë e botës së gjallë të natyrës. Në të ka diçka që ai vetë nuk i nënshtrohet - kjo është jeta e tij.
Një person nuk e di se si ka lindur, si jeton dhe si vdes. Ai studioi proceset fiziologjike që ndodhin tek ai, por këto janë vetëm vëzhgime. Ai e di tani si funksionon, por nuk e di pse funksionon. Një person nuk e di se në çfarë bazohet jeta e tij dhe e gjithë natyra e gjallë. Çfarë ligjesh.
Prandaj, joga si shkencë e natyrës njerëzore i kushton vëmendje të madhe frymëmarrjes.
Frymëmarrja është themeli i jetës, burimi i saj. Kur një person lind, ai merr frymën e tij të parë dhe, me ardhjen e vdekjes, bën frymën e tij të fundit. Kjo është ajo që e bën një person të gjallë, e bën atë një pjesë të natyrës. Frymëmarrja nuk varet nga një person - ajo jeton jetën e vet paralele. Një person nuk e vëren atë - është kaq e natyrshme.
Frymëmarrja është e njëjta lëvizje e jetës si një lumë ose erë. Inshtë në të njëjtin ritëm me hapësirën përreth, me mjedisin. Por pikërisht me frymëmarrjen shoqërohet cilësia e jetës. Një person nuk mund të ndihmojë në frymëmarrje, por mënyra se si ai merr frymë, se si frymëmarrja e tij është e bashkuar me botën, varet nga ai.
Shihni se si funksionon natyra. Shikoni proceset e saj. Bota merr frymë gjatë gjithë kohës - dhe thithja dhe frymëmarrja e saj janë batica dhe rrjedha e deteve, ndryshimi i ditës dhe natës, verës dhe dimrit, lindja dhe vdekja. Dhe fryma jonë gjithashtu ka ciklet e veta, si ciklet e natyrës. Me thithjen ne lindim dhe me frymënxjerrjen vdesim. Duke marrë frymë, ne i japim jetë vetes tonë dhe me frymënxjerrjen, ne i japim jetë vetes. Dhe ky proces është i pafund. Kështu jetojnë pemët dhe gurët. Kështu marrin frymë detet dhe oqeanet. Kështu lëviz hëna rreth tokës - shoqëruesi i saj i përjetshëm. Kështu lëviz toka rreth diellit. Dhe dielli është rreth qendrës së galaktikës sonë. Dhe ky proces magjik është i pafund.
Dhe duke ardhur në vetëdijen e frymëmarrjes sonë, ne vijmë në vetëdijen e jetës përreth nesh. Sa më shumë të mbështetemi në atë që na dikton mendja, aq më shumë largohemi nga natyra. Sa më shumë ta ndiejmë botën, aq më shumë mbyllim distancën midis nesh dhe botës. Duke sjellë frymën tonë në një ritëm me natyrën, duke e sinkronizuar me natyrën, ne fitojmë ndjenjën e vetvetes si një pjesë e tokës, një pjesë e jetës së saj dhe proceseve të vdekjes.
Duke ndjerë frymën e tij, rrahjet e zemrës së tij, lëvizjen e gjakut nëpër venat, një person i afrohet burimit të kësaj jete, e cila është brenda vetvetes. Ai arrin plotësinë e jetës, natyralitetin. Vie në bukurinë dhe harmoninë e cilësive të brendshme dhe të jashtme që e lejojnë atë të shkojë përtej aftësive të tij. Të bësh vetë - një mundësi. Një mundësi për të rritur potencialin tuaj, vetëdijen tuaj në lartësi të pafund.
